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習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識，要正確把握共同性和差異性的關(guān)系、中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系、中華文化和各民族文化的關(guān)系、物質(zhì)和精神的關(guān)系。

正確把握“四個(gè)關(guān)系”，有助于糾正和厘清當(dāng)前存在的一些錯(cuò)誤觀念和模糊認(rèn)識，以更加堅(jiān)定的歷史自信和歷史主動(dòng)性，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

正確把握共同性和差異性的關(guān)系

增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則。共同體必然是具有一定共同性的整體。這就引出一系列關(guān)乎共同體的問題：一個(gè)名副其實(shí)的共同體應(yīng)該具備哪些共同性；哪些共同性是共同體必須具備、不可或缺的；增進(jìn)這些共同性的動(dòng)力和有利條件有哪些，不利條件和阻礙因素有哪些；增進(jìn)共同性的有效方式是什么；哪些差異性不利于增進(jìn)共同性。這些問題是圍繞共同性和差異性辯證關(guān)系具體展開的，是鑄牢中華民族共同體意識必須回答的重要問題。

那些不可或缺的共同性，是共同體存在所必須的。它主要體現(xiàn)為各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，以及牢固樹立國家意識、公民意識和法治意識。

對于不可或缺的共同性，我們必須旗幟鮮明、堅(jiān)定不移、科學(xué)有序增進(jìn)，堅(jiān)決反對和抵制以尊重差異、包容多元的名義削弱和危害共同性。要聚焦增進(jìn)共同性，探索研究方式方法和思路舉措，特別是分析研究支撐共同性的條件和要素，積極創(chuàng)造和發(fā)展這些條件要素。

當(dāng)前，要立足中國特色社會(huì)主義的歷史方位、階段特征，把增強(qiáng)各族人民“五個(gè)認(rèn)同”以及國家意識、公民意識和法治意識作為核心任務(wù)，掌握和遵循共同體建設(shè)規(guī)律，穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)，科學(xué)擴(kuò)展共同性的范疇和領(lǐng)域，建設(shè)認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的中華民族共同體。要深刻認(rèn)識到，共同性是主導(dǎo)，是方向、前提和根本，要以增進(jìn)共同性為方向推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)；差異性將長期存在，要在增進(jìn)共同性的過程中尊重和包容差異性，同時(shí)要堅(jiān)決防范差異性削弱和危害共同性。

正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系

中華民族共同體的形成和發(fā)展，是各民族交往交流交融的產(chǎn)物，經(jīng)歷了漫長的歷史過程。近代以來，各族人民在共御外侮、同赴國難的過程中，共同體意識空前增強(qiáng)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。

正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系，首先要厘清二者的層次關(guān)系。二者可以并存不悖，但不是平行并列的。這種層次關(guān)系決定了各民族意識必須服從和服務(wù)于中華民族共同體意識，任何民族的本民族意識不能等同或凌駕于中華民族共同體意識之上。事實(shí)上，只有當(dāng)民族意識錯(cuò)位或存在狹隘偏見時(shí)，中華民族共同體意識與各民族意識才會(huì)產(chǎn)生“矛盾”。大漢族主義要不得，狹隘民族主義也要不得，它們都是民族團(tuán)結(jié)的大敵，都不利于中華民族共同體建設(shè)，必須堅(jiān)決防范。

處理好中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系，牽涉到處理好中華民族共同體與各民族之間的關(guān)系、各民族之間的關(guān)系兩個(gè)方面。對于前者，要加強(qiáng)馬克思主義國家觀和愛國主義教育，教育引導(dǎo)各民族增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、國家安全、社會(huì)穩(wěn)定。要在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益。對于后者，必須堅(jiān)持各民族一律平等原則，保障各族群眾合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭里像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂”。這一形象的比喻生動(dòng)闡釋了中華文化和各民族文化的深層次邏輯關(guān)系。

中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集大成。傳承和弘揚(yáng)包括各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于構(gòu)筑經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、各族人民認(rèn)可、具有強(qiáng)大感召力和凝聚力的中華民族共有精神家園。在推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化和時(shí)代精神激活各民族文化活力，推動(dòng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)各民族文化創(chuàng)新交融，豐富中華文化內(nèi)涵，增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力。

正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系

物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬，是我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，要解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好。物質(zhì)力量和精神力量各有各的作用，物質(zhì)層面的問題要靠增強(qiáng)物質(zhì)力量來解決，精神層面的問題要靠增強(qiáng)精神力量來解決。

在新時(shí)代黨的民族工作實(shí)踐中，要重視物質(zhì)的作用，將發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的“總鑰匙”，把各族人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)民族地區(qū)加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐，推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化，逐步縮小發(fā)展差距，促進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，不斷增強(qiáng)各族人民的獲得感、幸福感、安全感。

同時(shí)要深刻認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并不自然而然帶來民族團(tuán)結(jié)，并不自然而然帶來中華民族共同體意識。要重視精神的作用，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義，讓中華民族共同體牢不可破。